3. Проведение молебна
● Перед началом убедитесь, что в храме есть кто-то из сотрудников или добровольцев, кто может тепло встретить пришедших, особенно если они впервые. Важно, чтобы пришедшие почувствовали себя желанными гостями.
● До богослужения скажите несколько слов о том, что сейчас будет происходить, о важности молитвы. Проповедь должна быть не длинной, утешительной, направленной на поддержку и надежду, на важность регулярного участия родственников в церковной жизни
● После службы – обязательная неформальная часть. Пригласите людей на чай. Даже при отсутствии подходящих помещений всегда можно расставить стулья или лавки в храме и заранее попросить помощников купить картонные стаканчики и вскипятить чайник. Именно эта часть часто оказывается самой важной для установления доверительного контакта.
Цель – создать пространство для простого человеческого общения, где можно выговориться, поплакать, задать вопрос священнику в неформальной обстановке, познакомиться с другими родственниками воинов.
Будьте готовы просто выслушать, не спеша давать советы, разделить молчаливую скорбь или тихую радость за полученную весточку.
● После общей беседы скажите, что готовы поговорить индивидуально с каждым желающим либо прямо сейчас, либо в любое другое время и оставьте свой телефон.
● Имейте на приходе небольшой запас книжечек с молитвами, иконок или иных скромных подарков, которые можно вручить после беседы как знак внимания и память о молитвенной поддержке храма.
4. Постоянство и пастырское терпение
● Не опускайте руки, если в первые недели придут один-два человека или вовсе никого. Служите в любом случае. Молитесь о всех воинах и погибших сами, собирая заранее имена от прихожан. Как показывает практика, «маховик» раскручивается за 2–3 месяца регулярных усилий. Люди должны убедиться, что это не разовая акция, а постоянное дело. На первых порах нужно немало усилий вложить в информационную кампанию (см. п. 2), а после само собой подключается «сарафанное радио».
● Проявите личную инициативу. Если вам известны конкретные семьи погибших или участников СВО в своём районе, можете, проявляя такт, лично позвонить или навестить их, пригласить на молебен. Личный подход очень эффективен.
Группы поддержки
Для людей, переживающих горе, особенно эффективной формой помощи оказывается групповая. В кругу «своих», тех, кто прошёл через подобное, исчезает необходимость что-то доказывать или опасаться непонимания. Снижается чувство изоляции и уникальности собственного страдания.
Как можно организовать такие встречи на приходе:
● Безопасность и добровольность: чётко обозначить, что группа не для споров или дискуссий, а для поддержки. Участие строго добровольное.
● Определение темы: вначале можно спросить каждого: «Что для вас самое актуальное сегодня?» – и общим голосованием выбрать одну тему (например, «Как справляться с бессонницей» или «Отношения с выросшими детьми после возвращения»). Это создаёт вовлечённость.
● Роль ведущего (священника или доверенного мирянина): не поучать, а модерировать, следить, чтобы каждый мог высказаться, возвращать разговор в русло взаимной поддержки. Главная задача – создать атмосферу безоценочного принятия.
● Регулярность: группа эффективна, если встречается регулярно (например, раз в две недели), становясь предсказуемым и безопасным местом. Такую модель можно адаптировать как для самих участников СВО, так и для отдельных групп жён, матерей или родителей погибших.
Также нелишним будет найти информацию о ближайших подобных группах (например, через местное отделение КСВО или фонда «Защитники Отечества»), познакомиться с ними и предложить им своё регулярное участие ак священника.
Важно! И паломнические поездки, и молебны, и группы
поддержки следует проводить раздельно для разных
категорий родственников: ждущих возвращения своих
близких с фронта, находящихся в неопределённости (если
пропал без вести) и скорбящих о гибели. Их душевное
состояние различно, и совместные встречи могут невольно
усугубить боль и спровоцировать конфликты.
Чаты в мессенджерах
Эффективной формой поддержки родственников является создание групп в мессенджерах для их общения, где администратором выступает священнослужитель и/или его доверенное лицо (например, прихожанка, муж или сын которой находится на фронте). С самого начала важно установить правила общения в группе.
Важно, чтобы администратор проверял каждого человека, желающего вступить в данный чат, чтобы не допустить туда провокаторов. В данном чате должен участвовать приходской пастырь.
Ключевой момент: нельзя просто собрать людей и пустить общение на самотёк. Администраторы должны модерировать всю переписку в группе, не допуская там, в частности, недопустимых с точки зрения православного вероучения реплик, непроверенной информации, некорректного поведения, спама, а также появления любых личных данных, несущих риски для участников чата, их близких и любых других людей.
Лучше всего объединять участников вокруг какой-либо деятельности – например, помощи бойцам, плетения сетей, поддержки нуждающихся или другого общего дела.
Ещё один вариант – создание группы для совместной молитвы о тех, кто на фронте, и о погибших. Администратор может собирать актуальные списки имён и ежедневно в определённое время публиковать их с призывом к общей молитве. В остальное время участники могут свободно общаться.
Важно, чтобы священник регулярно публиковал в группе материалы на духовные темы – разъяснения о ближайших праздниках, пастырское мнение по вопросам, которые обсуждаются в группе. Там же можно приглашать участников на богослужения, молебны, чаепития в храме и анонсировать паломнические поездки.
Группа должна быть полезной и деятельной – только тогда она станет реальной поддержкой. Она может работать как канал взаимопомощи в трудных жизненных ситуациях, а также как источник актуальной информации.
Это тоже весьма эффективная практика при условии чётких правил и внимательной модерации, чтобы общение не превратилось в деструктивный хаос.
СЛОЖНЫЕ СВЯЩЕННИКУ ВОПРОСЫ
Частый вопрос близких: «Я так молилась! Как Бог это допустил?!»
Вопрос могут задать жёны, матери погибших, пленных, пропавших без вести и даже тех, кто вернулся живым, но покалеченным.
Этот вопрос нуждается не в буквальном ответе и объяснениях («Это произошло, потому что Господь так попускает...» и т.д.), а в сердечном утешении, как плач, который должен быть услышан, и боль, которой нужнодать возможность излиться. И тогда слова боли, страдания могут стать словами молитвы.
Нужно признаться честно, что нам не дано знать путей Божиих, но что можно напрямую спрашивать об этом Бога, чтобы Он открыл со временем Свой промысел. Важно продолжать с Ним связь, не прерывать молитвы, общения.
Можно напомнить историю Иова многострадального, который свою боль, вопросы, обиды, непонимание, негодование напрямую обратил к Богу. И Бог ему ответил: не так, как ожидал Иов, но после Его ответов у Иова все претензии к Богу снялись.
Можно по той же аналогии сказать, что в страданиях каждого человека есть тайна, которую Бог может открыть ему в своё время. Главное – помнить, что у Бога есть ответы на все наши вопросы, но и мы должны быть готовы услышать и принять Божий ответ.
Есть очень глубокая статья священника Горгия Чистякова «Нисхождение во ад» – о страдании, смерти и о том, как понять творящееся в мире зло.
Статья написана как рефлексия 15 лет служения отца Георгия в детской больнице с умирающими детьми и убитыми горем родителями, и в целом вопросы, которые он
осмысляет, весьма актуальны в контексте нашей темы. Текст статьи по QR-коду:
Как молиться за пропавших без вести?
Даже если известно, что с большой долей вероятности человек погиб, но нет документального подтверждения, нужно продолжать молиться о здравии и спасении человека.
Как отговорить молодого сына погибшего воина, который хочет бросить учёбу и уйти на фронт мстить?
Прямое противодействие часто даёт обратный эффект. Лучшая тактика – перенаправить энергию в конструктивное русло. Предложите ему пройти курсы (медицинские, БПЛА, обращения с оружием), поступить в военное училище, пойти помогать волонтёром в ближайшем госпитале или съездить в зону СВО на помощь мирным жителям. Важно сохранить диалог, а не вступать в конфронтацию.
Что делать, если боец в отпуске ведёт себя агрессивно, пьёт, мучается кошмарами?
1) Готовьте семьи к такому возможному поведению заранее.
2) Критичный маркер – физическое насилие над женой и детьми. В этом случае приоритет – безопасность детей.
3) В короткий отпуск лечить бесполезно. Объясняйте родным природу его состояния. Какие-то решения семье лучше принимать после окончательного возвращения.
Как подготовить родных к посещению бойца в тяжёлом состоянии в госпитале?
Чётко предупредить о том, что они увидят (тяжёлые ранения, ампутации, запахи). Важно: не плакать при нём, показать свою любовь и принятие. Молчаливого или смешливого бойца нужно навестить в первую очередь – это признаки острого стресса. Быть готовыми помочь с уходом.
Как корректно предложить бойцу обратиться к психиатру?
Не предлагать огульно, всем без разбора. Если очевидно, что человеку не помешает консультация у психиатра, попробуйте объяснить, что помощь специалиста – эффективный способ справиться, в отличие от алкоголя или агрессии. Если боец сам пришёл с суицидальными мыслями – его уже нельзя возвращать в зону боевых действий.
Нужно ли брать детей на похороны?
Да, но обязательно подготовить. Объяснить простыми словами, что они увидят и зачем это нужно. Ребёнка травмирует не гроб, а непонимание происходящего и истерика взрослых. Сокрытие смерти от ребёнка приводит к более тяжёлым психологическим проблемам в будущем.
Как работать с семьями бойцов, которые проявили малодушие или дезертировали?
Избегайте осуждения. Объясняйте родным состояние бойца – порой невыносимый страх разрушает волю. Помогайте жене понять её собственные чувства (например, разочарование от крушения образа «героя») и принять мужа таким, как он есть. Кроме того, комбатант мог поступить так, руководствуясь разными мотивами. Нужно сперва выяснить все обстоятельства.
С материалом статьи можно ознакомиться по ссылке:
